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不净化”。
“四不净法”中第一种为故意欺骗诸佛菩萨或与佛菩萨有关之人物。由于我们从佛及菩萨受菩萨戒,受到他们的激励,如我们以任何方式来欺骗他们的话,此即完全破戒。
第二种不净法就是无缘无故令别人产生退...已是富翁、闻人而且可以拥有许多资产等等”,类似这种论调会引起某些行者之退悔心,甚而使他们完全不再修法。这是很严重的事,即使这种论调于行者没有影响,然发此言论者之用心已与菩萨戒相违,是故以此破戒。
第三...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16533377032.html
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受乐放逸,自作恶业,身坏命终,堕於地狱。
迦叶!我常说言:宁以烧热铁铄为衣,不以破戒之身而著袈裟;宁吞热铁丸不以破戒之身食人信施。
迦叶,汝观破戒之人食他信施,有如是过;是故汝等,应当修学...
智渡法师
|五明研究|
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子,悉不应杀。若受戒已,若口教杀,若身自杀,是人即失优婆塞戒。是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞,臭优婆塞,旃陀罗优婆塞,垢优婆塞,结优婆塞。是名初重。”
“优婆塞戒,虽为身命,不得偷盗,乃至一钱。若破是戒,是人即失优婆塞。是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞,臭、旃陀罗、垢、结优婆塞。是名二重。”
“...
北凉中印度三藏法师昙无谶译
在家|戒律|优婆塞
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1412388291.html
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听闻而且生起极大嗔恨之心并视若怨敌一般,于此令人痛心的情景生起厌离之心,是故我希望不与任何人交往,不需要考虑敬上护下,忧心劳身而十分欢喜独自一人居住在琐事鲜少的寂静之处。《呵责破戒经》中说:“破戒比丘具十忧愁之苦,不享佛法美味,听闻深法不愿趣入,于深法不生胜解心,若闻无缘空性、无相、无愿法门,则生恐怖、畏惧、极畏惧之心,不解如来密意,于说法比丘生嗔,不愿见说法比丘。何为十过?舍利子,破戒比丘,于和合...
托噶如意宝著
|赞戒论浅释|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/03213718184.html
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起惭愧心,一定要做到好好如理如法。怎么修法?怎么相应?金刚道友应该怎么护持?这些都是很重要的。这些都不明白的话,你十四条根本戒也犯的话,那金刚乘犯戒恢复是很难很难的(不象修其他法),如果要是破戒的话,有相当大的过失,相当难恢复。
这个戒律啊,自己不知不觉嘴里说出几句话(就破戒了),这样有可能想忏悔都忏不了的!有可能会有这样的事情的,所以这个口一定要管好。玛珠仁波切说:“这个口要是有个锁就好了...
日增嘎瓦仁波切
|日嘎|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/08041631837.html
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轨此名法, 和此名僧。此指何物耶, 曰心宝而已。佛昔所云之破戒僧, 是指尚有戒体威仪者言, 非今日之丝毫无戒者也。戒体且无, 戒相亦失。若劣慧者闻之, 以为如此方便, 亦只要发愿做个破戒僧足矣。佛法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264951614.html
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来谈“楞严咒”。在《楞严经》卷七中,佛说:
“阿难,是善男子持此咒时,设犯禁戒,于未受时,持咒之后,众破戒罪,无问轻重一时消灭。……若造五逆无间重罪,及诸比丘比丘尼四弃八弃,诵此咒已,如是重业,...不通忏悔,纵忏亦不除灭;今诵大悲神咒,即得除灭。若侵损食用常住饮食财物,要对十方师忏谢,然始除灭;今诵大悲陀罗尼时,十方师来为作证明,一切罪障悉皆消灭。一切十恶五逆,谤人、谤法、破斋、破戒、破塔坏寺、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584654171.html
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禅门丛林制度,集体生产、集体从事农耕,以同修互助的团体生活方式,开创禅宗寺院的规模,致使佛教各宗派与佛学在中国的文化与历史上,永远植下深厚的根基。 但在当时,一般人都骂他是破戒比丘,只因大家抵死...日新月异的经济社会发展的进程。经济社会既然已经发生了改变,制度的改变就要跟上。否则,死守着早已不适应现状的条条框框,经济个体恐怕很难生存。我们现代的经济社会需要像百丈怀海禅师那样有智慧的“破戒比丘”,...
杨春蕾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560967108.html
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茶汤。 陶渊明是庐山的大隐士,他是慧远的可破戒的方外之交。说陶渊明是破戒好友,是指只要陶渊明肯加入莲社,慧远就允许他在教内违律饮酒,可五柳先生终末加入莲社,虽道有所不一,慧远与陶渊明仍为至交。慧远还有...
刘堂鑫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08514674390.html
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【十戒──菩萨十戒】
﹝出华严经﹞
谓菩萨奉持三世诸佛十种净戒,具足清白,无有缺犯。念诸众生颠倒破戒,我成正觉,为说真法,令离颠倒,得净戒法,是名菩萨十戒。(三世者,过去、现在、未来也。)...生死法故,而持于戒也。
[九、无过失戒],谓菩萨不自贡高,言我持戒。见破戒人,亦不轻毁,令他愧耻。但一其心而持于戒也。
[十、无毁犯戒],谓菩萨受持净戒,无所毁犯,永断十恶,具足十善;恒念众生皆由...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385177409.html